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上海书展进入最后一天
，茅盾文学奖得主、《人民文学》主编徐则臣的最新短篇小说集《域外故事集》在本次上海书展上得到了许多关注 。

左起：阿来，徐则臣 ，黄昱宁

《域外故事集》是作家徐则臣历经十五年淬炼而成
。作品以十篇域外题材小说
，集中展现美国 、智利
、白俄罗斯、德国 、乌拉圭等世界各地人情风土与奇谭故事。在瓦尔帕莱索，三个吉卜赛女人用塔罗牌预言了抛锚的汽车；在麦德林 ，一场蒙面文学朗诵隐藏着游击队员的身份秘密；在奇琴伊察，寻找玛雅面具的旅程揭开了家族跨越百年的失踪之谜
，《去波恩》的火车情缘，《中央公园的斯宾诺莎》的中年危机 ，《瓦尔帕莱索》的浪漫邂逅……徐则臣灵活游走于现实与虚幻之间
，接续《聊斋志异》和唐传奇的中国古典传统，以魔幻现实笔法将孤独、身份
、乡愁与追求的主题融汇在一起 ，探讨不同文明的碰撞摩擦与交流对话 。

聆听讲座的热情读者挤满了后台

谈及创作初衷
，徐则臣在书展现场坦言：“整天关在家里、闷得慌，特别想开窗户透一口气
。一扇是现实的窗户 ，一扇是我们内心的窗户。所以就想写一点远方的故事
，想把这些年去过的一些国家 、见过的一些有意思的事情写出来，最后就呈现出这10篇横跨9国
、半真半假的小说 。
”

茅盾文学奖得主、中国作协副主席阿来认为 ，正是《域外故事集》半真半假的特点
，极大地激发了读者对叙事界限的好奇心。通过回想自身的旅行经历，阿来发现与书中的背景高度重合 ，“同样的出发地，同样的目的地
，为什么火车上这些事情我就遇不到？为什么奇遇都跑到这本书里头？”他认为，这种创作恰好揭示了小说的核心价值 ，“这给我们的生活增加无数的可能性
，让我们再来想象这种可能性 ”
。阿来认为《域外故事集》有力地反驳了中国当代文学创新停滞的观点。“过去我们过分地炫技，直接照搬外国叙事的观念和形式；而今天我们的小说在拓展 ，也在内化 。即便是外国题材的内容
，也深深扎根于中国叙事传统
。从这个意义上，我自己非常喜欢《域外故事集》。
”对于徐则臣在小说叙事空间与形式创新上的努力 ，以及这种努力带来的成功
，阿来表示，“作为同行 ，我非常高兴 。”

书中《玛雅人面具》一篇
，故事以第一人称展开：叙述者“我 ”在玛雅遗址奇琴伊察偶遇一位名为胡安的玛雅面具匠人
。胡安面容酷似中国人，其手工雕刻的面具技艺精湛 ，尤其“开眼
”手法令空眼眶仿佛具有聚焦的灵性，令“我”联想到自己木匠世家的家族记忆。胡安引导“我 ”探访一处隐匿于雨林深处的无名金字塔
，并用玛雅古语高呼“我所见者高万仞，我所思兮在天涯
” 。归国后录像显示其身影离奇消失 ，唯余风声 、人声……这一超现实事件揭开了家族秘史
，父亲认出面具雕刻手法与失踪五十年的二叔如出一辙，陌生玛雅语更与二叔的怒吼完全吻合 ，小说由此交织双线悬疑
。

阿来对这种融合表示高度评价。在他看来
，《域外故事集》让他想起了《聊斋》《阅微草堂笔记》这类志怪小说的写作方法，“刚打开书 ，我以为封面上的几个关键词在骗人 。但是读到300字
、600字的时候
，我就感觉有一种诡异的气氛出现，富有中国志怪传统的独特味道开始飘逸出来”
。

翻译家、作家黄昱宁表示 ，作为写作者
，她同样会关注徐则臣作品的技术层面，但她更聚焦于《域外故事集》所聚焦的主题——“在地球的各个角落与中国重逢 ”。她观察到 ，书里的人物，超过一半是在异域遇到的中国人 。

在上海书展·闵行夜读周
，徐则臣以平实而深邃的语言，回忆起他在苏北乡村的童年生活。他曾多次提到 ，乡村经历对他写作的重要性：“乡村是我写作的‘地基’
。
”那些年复一年的农作 、邻里间的琐碎生活
，教会了他生活的复杂与人的韧性。即便是在描写北京时，他的作品中依然流淌着乡土的气息 ，探讨着乡土性如何在城市中变异与存续 。徐则臣的文学魅力
，正是在于其根植本土的深厚与面向世界的开放
。